Aprender a Pensar

Repensar la Educación

Descentralización Educativa – Desarrollo Social

Edgar Américo Ochoa Pezo

Centro Andino de Investigación Pedagógica

Inequidad por Genero

escrito el 15 de febrero de 2013 por en General
Inequidad de Genero

Por ser mujer, sus oportunidades de ingresos se vulneran


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Balance de Espacios de Concertación

escrito el 8 de noviembre de 2012 por en General

Balance de los Espacios de Concertación

Mesa de Concertación para la Lucha Contra la Pobreza

                                                                                                 Edgar Américo Ochoa Pezo-Coordinador Regional-Cusco

El Balance debe ser  la herramienta que  tenemos como organización para comunicar a la sociedad en su conjunto el aporte de los espacios de participación y concertación Local, sectorial y la Mesa de Concertación para la Lucha Contra la Pobreza (MCLCP) respecto a la promoción del desarrollo social y erradicación de la pobreza en relación estratégica con las políticas públicas a nivel local, regional y nacional. Las mismas que nos permiten crecer y desarrollar en función de los ejes temáticos que orientan el desarrollo humano, matriz de la intervención y naturaleza de la MCLCP.

"Dimensiones del Desarrollo" De ello se debe asumir que la información que tengamos que brindar, debe tener impacto interno en los integrantes de los espacios y mesas de concertación y a su vez un impacto externo que permita la comunidad, actores sociales, sectores públicos/privados, partidos políticos y otros renovar/ratificar sus compromisos en coherencia con las prioridades que la lucha contra la pobreza demanda.

En concreto entonces; el balance de los espacios de concertación es una herramienta que sirve para: informar, medir, comparar las diferentes acciones, mecanismos y prácticas que se ponen en marcha en favor de la lucha contra la pobreza, el desarrollo social y vida digna para todos y todas

Por todo lo señalado: El balance de los espacios de concertación debería  contemplar:

  • Roles y retos sobre los cuáles centra su conformación (su naturaleza y razón)
  • Situación organizacional e institucional – Contexto y escenarios
  • Estrategias implementadas y vida institucional
  • Logros destacados  y análisis de los facilitadores de ello e interruptores
  • Qué nos queda pendiente, situación que no hemos podido revertir, prevalencia de la situación de pobreza y bajo nivel del desarrollo humano.
  • Retos y roles en el escenario nuevo.

Metodología:

Profundamente participativa, debe a su vez usarse herramientas de investigación exploratoria y técnicas de entrevista a profundidad.

Implica a su vez la revisión de los diferentes instrumentos de gestión de política pública  y de desarrollo social: planes de desarrollo, proyectos regionales, políticas públicas descentralizadas, legislación local_regional_nacional, acuerdos, pactos, programa presupuestales y contrastarlos con los indicadores actualizados para identificar la brechas y los retos que dispondrán de un intervención futura.

Debe revisarse la estructura orgánica funciona que da institucionalidad y gobernanza al espacio, en este sentido el compromiso de la representación institucional es determinante más aún la decisión política de quienes tienen la responsabilidad de liderar su funcionamiento.

En este proceso es vital que los integrantes de los espacios de concertación sepan que el impacto del balance permite ingresar a un segundo accionar de sus funciones. Es brindarse una segunda oportunidad en el cumplimiento de funciones asignadas.


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Apu Siwina. La Bella durmiente

escrito el 3 de enero de 2017 por en General
La Bella durmiente en el distrito d eAccha, Provincia Paruro, Región Ciusco

La Bella durmiente en el distrito d eAccha, Provincia Paruro, Región Ciusco


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escrito el 3 de enero de 2017 por en General

feliz-2017


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Perú Soberano …revisión y renegociación de contratos con las transnacionales.

escrito el 20 de enero de 2016 por en Política

Perú Soberano

…revisión y renegociación de contratos con las transnacionales.

Prof. Edgar Américo Ochoa Pezo

Solo las mineras transnacionales se llevan más de S/. 30 mil millones al año del país y sólo tributan en impuestos el 1,55% (S/.467 millones). Somos propietarios de los recursos naturales, pero son las empresas transnacionales extranjeras las que se hacen cada vez más ricos a costa de un Perú cada vez más pobre, desigual y subordinado a la sobrevivencia humana y ambiental.

Debe acabar el saqueo de nuestro patrimonio ambiental. Caminemos hacia la construcción de un Perú soberano.

Más de 8 mil comunidades del Perú son agredidas multidimensionalmente por transnacionales afectando la vida, cultura,  ambiente y recursos naturales. Son espacios cada vez con mayor desplazados.

El Contratos Ley, es una figura jurídica que se impuso en el Perú en la década del 90, so pretexto de atraer capitales extranjeros para activar un Perú desastroso que dejó Alan García; a partir de entonces las empresas transnacionales se han apropiado de nuestro país.

El artículo 62º de la Constitución Política se señala que: “Mediante contrato ley, el Estado puede establecer garantías y otorgar seguridades”. Es decir, mediante Contrato Ley, el Perú se somete plenamente a la empresa transnacional, de manera que no puede modificarlos o dejados sin efecto. Tales contratos solo podrán modificarse o dejarse sin efecto por acuerdo entre las partes.

Nadie niega que estimular la inversión externa ha sido y es importante, pero lo que no puede ser aceptable es que una empresa extranjera tenga inmunidad, no pague impuestos, nos dé limosnas (regalías); incremente su riqueza económica a costa de nuestra pobreza y erradicación de nuestros recursos sin responsabilidad ambiental ni social.

Según Jorge Lora Cam, el Perú en la década 1992-2002 exportó 29 mil millones de dólares y las regiones que perdieron su recurso, tierras, aguas y vidas recibieron el 0.7% de ese monto. Fujimori les dio grandes privilegios hasta devolverles impuestos luego de exonerarlas, pero además les dio estabilidad tributaria en una época de precios más bajos. Lo que pagan de impuesto a las ventas es solo un 5% y a la renta el 3% y desde el 2004 un 3% por regalías mineras. La SPCC vendió en el 2001 por 650 millones de dólares y pagó 4.5 millones por renta, menos del uno por ciento por renta.

Lo que las empresas transnacionales invirtieron, ya se pagaron y mucho más. Es tiempo del Perú para los peruanos. Con los recursos que se llevan las transnacionales muy bien deberíamos financiar un sistema de seguro social colapsado, garantizar condiciones dignas de maestros, financiar el desarrollo rural integral, fortalecer la seguridad ciudadana entre otros.

Un Perú para los peruanos y para los que decidan vivir en el Perú en condiciones dignas, con igualdad de oportunidades; exige la renegociación de contratos con las transnacionales. Todo el mundo sabe que renegociar significa tratar de nuevo el contrato, sobre el que ya se había llegado a un acuerdo, para introducir modificaciones.

Renegociar con las transnacionales  tiene dos caminos, o lo hacemos por acuerdo de partes, que es una ruta que no comparto; o lo hacemos a través de la modificación del artículo 62 de la constitución política que significa apostar por la soberanía nacional e implica poner en la agenda legislativa; la Nueva Constitución Política del Perú.

Es tiempo de perder el miedo, la empresa transnacional no se irá del país; no les conviene, en ninguna parte del mundo ganaran como aquí, así que a ellos también les conviene negociar y si no se deberían retirar.


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VORACIDAD POLÍTICA

escrito el 13 de enero de 2016 por en Edgar Ochoa Pezo,Política

VORACIDAD POLÍTICA

Prof Edgar Américo Ochoa Pezo

Estamos en una semana crucial para la determinación de inscripción oficial de listas presidenciales y elección de candidatos congresales con diferencias significativas. Algunos partidos reproducirán las prácticas tradicionales del caudillismo y tras las cortinas definirán al mejor postor para la candidatura congresal; otros más audaces para privilegiar y proteger su círculo lo harán silenciosamente dentro de sus cuatro paredes; necesitamos aprender a ser democráticos y ampliar las decisiones en consulta social para garantizar la construcción de una vida política socialmente involucrada con sus electores.

Es la semana clave para definir entre estar tranquilo en el calor familiar y ser observador pasivo o tomar la decisión de ejercer la vocación política sin perder de vista su naturaleza fundamental aun cuando aparentemente está prohibido ser honesto.

Ejercer política es lamentablemente aun, ingresar a un mundo voraz en el que la desacreditación es la mejor herramienta para construir una oportunidad frente al oponente, un mundo en el que las más bajas estrategias politiqueras trataran de desaparecer al contendor.

Es también una gran oportunidad para descargar con libertad las más viles especulaciones sobre el otro; de forma parecida muchos ciudadanos se frustran al sentir que sus potencialidades son mayores o mejores que los que postulan y no encuentran la ruta para buscar la oportunidad porque puede más su percepción sobre lo mal que se ejerce la política y sobre lo peligroso que este camino para él y su familia. Hay de los otros que alcanzan su momento para demandar o expresar su frustración construyendo críticas y comentarios ácidos sobre el trabajo de los postulantes.

Este proceso será voraz, tal vez el más inimaginable, hay cuadros políticos que surgen y ponen en riesgo las posibilidades de quienes lamentablemente atraviesan frustraciones de derrota continua porque el pensamiento social no los acompaña; sin embargo hay otros que siendo parte de la confianza social no alcanzaran sus objetivos porque su valla electoral no se los permite; al final, muchos pondrán sus estrategias comunicativas más efectivas para destrozar y poder ganar.

La política es voraz porque se lo permitimos, porque el pueblo está separado de las decisiones sobre sus partidos, sobre sus candidatos, sobre sus principios; los partidos políticos se han ido convirtiendo en propiedad privada en el que el derecho ciudadano de decidir ha sido trasgredido y ven al militante o simpatizante al propio estilo del mercado liberal: un Cliente.

Estamos en un momento coyunturalmente importante para que en el legítimo derecho ciudadano pongamos freno a las prácticas perversas y deshonestas que se ejercen entre contrincantes en el que el elector tiene que elegir por el más cruel.  Gana el discurso de quien dice la mayor barbaridad.

Es necesario que la sociedad empiece a evaluar las construcciones coherentes de liderazgos transparentes y exija su participación en la decisión de sus propios candidatos. Abrir los partidos a la gente implica que cada uno ejerza su derecho de apostar por un candidato que luego debe sustentar con su coherencia el respaldo social asignado.

Así como el profesor ejerce un apostolado, el político debe reaprender a ser un ciudadano íntegro consciente de su renuncia personal y de la responsabilidad social de la cual debe rendir cuentas, así mismo el ciudadano debe tener la responsabilidad de dar su voto de confianza defendiendo el principio de integridad de su candidato y respeto por los demás.

La política seguirá siendo voraz si legitimamos el juego sucio del insulto, la desacreditación bajo el concepto de ganar destruyendo la integridad personal, familiar y política del oponente.


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EN POLÍTICA VALE TODO…TODO TIENE PRECIO

escrito el 18 de diciembre de 2015 por en Política

En política vale todo

EN POLÍTICA VALE TODO…TODO TIENE PRECIO

El tradicionalismo político, para justificar su perversa obsesión por llegar a ser gobierno y garantizar una vida parasitaria desde el poder, acuñó la frase: “en política vale todo, …todo tiene precio”, de esa forma, tratan de explicar vergonzosamente, alianzas entre partidos políticos aun cuando comparte una percepción ácida y mortal entre uno y otro.
Ver juntos a partidos políticos que actúan entre el uno y otro como sicarios de la política y doctrina del contrario; y pretender que sea el ciudadano quien legitime una justificación de unidad “por el país” es simplemente subestimar la capacidad moral y deber ciudadano.
Para muchos es familiar sostener, que en política vale todo…todo tiene precio, si esto es cierto, es también real que quienes se apropian del lema han sido capturados también por la corrupción; que la corrupción ha capturado a los políticos y que nos hemos hecho tolerantes con la corrupción; que convivimos con ella y vivimos para ella. No significa que debamos aceptarla.
La política no es sujeto, es más bien predicado; el sujeto es el político, en tanto la política no es corrupta, no lo puede ser, sin embargo el político, sujeto de acción del poder, es quien se hace corrupto; lo que implica que son sus lineamientos partidarios se lo permiten.
La política hace referencia a acciones que se toman ideológicamente para alcanzar objetivos/resultados en la vida; en el bienestar de las personas. Ejercer el poder (hacer política) con la intención de resolver, atender necesidades y garantizar ejercicio de derechos de los ciudadanos en igualdad de oportunidades para todos y todas como individuos y comunidad, pero también como parte del medio que nos cobija, el cual implica que tiene derechos propios.
Asumir el poder implica liderar las decisiones, pero no decisiones personales ni obsesiones individuales para lo cual se han juntado dos viejos enemigos mortales acusados cada uno entre ellos como plaga social, como dueños parasitarios de las impertinencias políticas del desarrollo nacional. Así permitió el APRA que Fujimori gane las alecciones al PPC representado en el FREDEMO. Así se quitó de encima el APRA al PPC “representantes de los ricos” e hizo viral el adjetivo “guanaco de Harvard”… y ahora los vemos juntos. ¿No es esto subestimar la inteligencia social? o “en política vale todo…todo tiene precio!!!”
Hacer política, significa representar las ideas del pueblo; eso explica por qué muchos políticos llegan al gobierno mintiendo y haciendo creer que nos representan a través de ofertas que luego son incapaces de sostener con dignidad.
No se puede hacer política para contradecir la institucionalidad jurídica del país y pretender llegar al poder para liberar de prisión a un familiar que todo el mundo sabe que representa la máxima expresión de la corrupción republicana del Perú y con sentencia pendiente por corromper medios de comunicación para hacer creer que representaba al pueblo. Ahora mismo, la derecha peruana concentra el 80% de propiedad de los medios de comunicación, excepto de profesionales que nos son propiedad de propietarios de medios.
Necesitamos negar la afirmación que este título acuñado en el Perú, necesitamos ejercer derecho ciudadano de contradecirlo.
Es imperante construir una nueva forma de hacer política y ser intolerantes con la destrucción del ejercicio político. Ser político no tiene por qué ser sinónimo de corrupción; aceptar que todo tiene precio en política es optar por la permanencia de quienes destruyen la política y niegan la evolución política del país.


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REDISTRIBUYAMOS EL CANON GASIFERO

escrito el 5 de diciembre de 2015 por en calidad educativa,Canon Gasífero,Edgar Ochoa Pezo,General,Igualdad de Oportunidades
El Canon es un recurso que debe servir para impulsar igualdad de oportunidades en el desarrollo de formación de jóvenes en formación profesional universitaria y no universitaria.

El Canon es un recurso que debe servir para impulsar igualdad de oportunidades en el desarrollo de formación de jóvenes en formación profesional universitaria y no universitaria.

REDISTRIBUYAMOS EL CANON
…Promoviendo formación profesional de calidad.
Hablar de redistribución del canon en nuestra región es un asunto mortal, sin embargo, fueron los Convencianos los pioneros logrando sustentar el derecho de su juventud a educación superior universitaria, gracias a ello, su Universidad Intercultural cuenta con recursos para su funcionamiento. En tal sentido, Redistribuir el canon es un asunto de justicia y derechos.
Los recursos del canon por el gas de Kamisea asignados a la universidad deberían ser entendidos “para la formación profesional” en tal sentido, su alcance debe ampliarse a instituciones de formación profesional en Institutos de Educación Superior Pública no universitaria (IESP)
El Canon Gasífero es la participación de la que goza el gobierno regional, las municipalidades y la universidad nacional del Cusco de los ingresos y rentas obtenidos por el Estado de la explotación económica de los recursos de Kamisea: 50% para gobierno central y 50% para el departamento del Cusco.
Del 100% asignado al departamento del Cusco, el 5% se asigna a la universidad nacional, aproximadamente 150 millones cada año.
Según la Ley de Canon (27506), las autoridades son responsables de rendir cuentas periódicas sobre el destino de los recursos, pero sobre todo crear indicadores y mecanismos adecuados para el monitoreo y evaluación de impacto costo/beneficio de la inversión del canon. En este sentido, el impacto de desarrollo generado desde la Universidad es incierto, pero más allá de ello, el reporte contable histórico, señala que en el mejor de los casos, la Universidad solo compromete el 50% de lo asignado anualmente, razón por la cual, es importante volver a mirar la utilidad del canon en la formación profesional de los Cusqueños.
Son 150 millones anuales aproximadamente para garantizar condiciones favorables en la formación profesional de calidad e investigación; sin embargo, los jóvenes Cusqueños no solo buscan formación profesional universitaria, también lo hacen en Institutos de Educación Superior Pública no Universitaria (IESP): pedagógica, tecnológica, Escuela Autónoma de Bellas Artes o la Escuela Superior de Música.
Las condiciones de formación profesional tanto universitaria como en IESP se desarrolla en condiciones precarias; sin embargo, solo se privilegia la formación profesional universitaria, subordinando el derecho de jóvenes cusqueños que deciden por el IESP, que también es formación profesional.
Es un asunto de justicia y derechos que el canon sea útil y sirva para la formación profesional en igualdad de oportunidades para los jóvenes cusqueños.
La universidad solo logra comprometer anualmente el 50% de los recursos del canon asignado, esto, no necesariamente significa incapacidad de gasto, pero si es cierto que a nivel regional disponemos aproximadamente de 75 millones de soles al año para la formación profesional que debemos redistribuir y garantizar condiciones de formación profesional en los IESP.
Necesitamos un cambio legislativo para que la Universidad amplíe la utilidad del canon, siga administrando y ejecutando los recursos pero que su alcance permita también mejorar condiciones en los IESP. Los IESP podrían postular a través de proyectos de inversión elaborados con asesoramiento y asistencia técnica de estudiantes universitarios como parte de su requisito de licenciatura o financiamiento canon.
Redistribuyamos el canon para garantizar calidad en la formación profesional de los jóvenes cusqueños. Yo me apunto y estoy seguro que los jóvenes y sus padres también, pero habrá que ver si esto puede ser de interés del legislativo o ejecutivo regional, sino fuera así, los IESP pueden recorrer la ruta del acuerdo y demanda social y llegar hasta el legislativo nacional.


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Semana de Inclusión Social

escrito el 13 de noviembre de 2015 por en General


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PATRIMONIO O MUERTE VENCEREMOS !!!!

escrito el 3 de noviembre de 2015 por en General

El Cusco no se vende… el Cusco se defiende… expresión enérgica del pueblo que sin escatimar energías ha levantado su voz silenciando expresiones impropias de políticos.
Cusco ha embanderado el derecho de propiedad pública sobre los bienes patrimoniales culturales.
El Cusco es contestatario inteligente inagotable cuando es afectado en su legado más importante: La cultura o mejor dicho, los bienes patrimoniales culturales.
Nadie duda del compromiso ciudadano en las calles para exigir la muerte del DL 1198, que abría puertas de concesión privada de bienes patrimoniales culturales. Tengo dudas, que todos tengamos conciencia que ello tiene que ver con la cultura misma.
Quedará pendiente, el debate social-conceptual sobre patrimonio… ojala algún día podamos compartir que el mejor patrimonio que posee el Cusco, somos las personas, y en la vida de las personas, la Infancia; patrimonio en el que deberíamos garantizar buena desnutrición y cero anemia, alta calidad educativa, salud…; para que ello suceda, debemos consolidarnos como aquella cultura cuyo principio era cero hambre.
La cultura como identidad no es agenda regional, la confundimos mucho con actividad cultural que reduce nuestra cultura a folklore y tradiciones o al conflicto lingüístico del quechua.
La mayor riqueza de nuestra cultura es su axiología y sabiduría: es su cosmovisión y vida que nos ha llevado a contar con el patrimonio por el que salimos a las calles. La cultura como tal no está en la educación y menos en la política regional.
Se derogó el DL 1198. ¿Qué hemos logrado, cuál es la agenda oculta que el Cusco demanda?. Ahora es clave reflexionar sobre cuál es el objetivo real que demanda el Cusco, al Cusco y al País.
Ya hay patrimonio en manos privadas: Los templos coloniales, que siendo bienes públicos, muchos levantados en cimientos de centros ceremoniales Incas están administrados por la Iglesia y quieren crecer. Sobre tal aspiración extensionista, el Distrito de Chinchero se ha expresado públicamente. Chinchero ha sido tal vez el hilo conductor de una lucha social en defensa los bienes patrimoniales culturales es este caso cedidos para fines religiosos, SU patrimonio.
Si los bienes cedidos para fines religiosos es administración privada, es difícil entender cómo el Ministerio de Cultura justifica “gastar” en su preservación a costa de abandonar otros.
Qué demanda el Cusco: 1.- Política cultural regional, vinculante con los gobiernos locales en el que intraculturalidad es base para la ciudadanía intercultural. 2.- Consolidar la Cultura como un eje del desarrollo regional 3.- Formación cultural Andina y Amazónica. 4.- Gestión cultural con autonomía de los bienes patrimoniales. 5.- Desmonopolización. 6.- Ampliación de la oferta turística regional, con equidad en la puesta en valor del patrimonio, potenciando la economía de poblaciones vulnerables. 6.- Recuperación pública del patrimonio cedido con fines religiosos, garantizando su finalidad. 7.- Involucramiento social (de centros poblados) en la gestión del patrimonio arqueológicos. 8.- Puesta en valor social productivo de la infraestructura arqueológica.
Al País, es importante exigirle; 1.- Descentralización fiscal. 2.- Cambio de la constitución política que responda a un estado multicultural. 4.- Declaración de bienes patrimoniales como recurso estratégico nacional.
La derogatoria del DL 1198 debe ser el principio de la construcción de una política cultural pública regional vinculante con los gobiernos locales en el que la cultura andina y amazónica son la base de una ciudadanía y actividad intercultural regional, que privilegia el desarrollo de las personas y promueve dinámicas económicas que favorecen la participación regional y es competitiva con los más grandes destinos turísticos del mundo.

Cusco, demandó la derogatoria DL 1198 que abría posibilidades de la administración privada de bienes culturales patrimoniales

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escrito el 19 de mayo de 2015 por en General
Perú vive intenso conflicto en Arequipa. Solicita la interrupción de extracción Minera en Tia María

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Ministerio de Educación Perú Desaparece Educación Comunitaria

escrito el 1 de marzo de 2015 por en General

MARCHA CONTRA LA Tv BASURA


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